Ключ к Апокалипсису

Ссылка скопирована!

1. Как Иисус раскрыл загадку

13 мая 1970 года Иисус явился мне в Бейруте (Ливан), чтобы открыть личность Зверя. Но до этого видения - многие годы видений готовили меня к этому шокирующему откровению. Вот самые важные из них:

Иисус явился мне в 1968 году, чтобы спросить:
"Я должен открыть тебе тайну, которая принесет тебе много врагов: примешь ли ты ее ради Меня? Я спонтанно ответил: "Да". Он тепло обнял меня, а затем исчез.

Через несколько месяцев Он снова явился мне и сказал:
"Но сначала Я хочу знать, фанатик ли ты". В тот момент я не знал, что ответить. Наконец, заикаясь, я сказал: "Если быть фанатиком означает слепо верить в Тебя, то это не так. Я знаю, почему я верю в Тебя. Я следую за Тобой с полным знанием дела". Он уставился на меня, ничего не ответил, а затем исчез.
Однако спустя годы я понял, что Иисус имел в виду именно фанатизм христиан по отношению к исламу и мусульманам.

Несколько месяцев спустя Иисус сказал мне:
"Многие из тех, кто делает знак креста на своем лице, отвергнут мои библейские пророчества. Они утверждают, что верят в Библию, но не принимают ее во внимание. А ты, ты будешь сбивать маски". Я не сразу понял, что Иисус имел в виду.

28 апреля 1969 года Господь сказал мне:
"Скажи им: кто говорит: Свят, Свят, Свят Господь, Бог Всемогущий, благословен грядый во имя Господне, тот увидит в душе своей Того, Кто откроет ему истину" (см. Исаия 6:3 и Матфея 21:9).

4 мая 1969 года я находился в монастыре Святого Спасителя недалеко от Сидона, в южном Ливане. Во время сиесты у меня было следующее видение: Библия была открыта на 10-й главе Апокалипсиса, и следующий стих четко выделялся на французском языке:

"Ты должен снова пророчествовать против многих народов, наций, языков и царей" (Откровение 10,11)

Слова "ПРОРОЧЕСТВО" были написаны большими буквами и ритмично мерцали вместе с биением моего сердца, как будто оно было привязано к нему. Затем появилась мощная правая рука света, указывающая указательным пальцем на мою грудь, и очень сильный голос сказал мне по-арабски: "Эта миссия возложена на тебя! В этот момент я услышал, как зазвонил телефон. Голос сказал мне: "Это телефон для тебя. Тебя разыскивают из Бейрута. Пусть это будет знаком того, что это Я говорю с тобой". Я не встала, чтобы ответить. Как гость в этом монастыре, отвечать должен был кто-то из монахов. А телефон продолжал звонить еще долгое время.

Я ничего не знал об Апокалипсисе, прочитав его два раза, давно и ничего не поняв. Я ничего не запомнил из его содержания, и оно меня не привлекало. Объяснять его должны были другие ученые. Меня устраивали книги Ветхого Завета, мессианские пророчества, Евангелия и ясные слова Иисуса, содержащиеся в них. Как и большинство людей, даже среди священников, меня не привлекало Откровение из-за содержащихся в нем таинственных символов, которые отталкивали большинство читателей.

Тем не менее, это видение потрясло меня. Я сразу же открыл Библию на 10-й главе Откровения. Я был глубоко тронут, обнаружив этот стих в том же месте, которое я только что видел в своем видении, за исключением того, что слова "снова" не были написаны с большой буквы. Я не знал, что и думать: "Может быть, дьявол хочет, чтобы я считал себя важным", - подумал я. Я испугалась и, взяв свои четки, обратилась к Богоматери: "Ты - моя Мать, просвети меня". И я поспешила в сад, чтобы помолиться по четкам. Когда я переступил порог сада, привратник окликнул меня: "Отец, где вы были? Почему вы не отвечаете на телефонные звонки? Это кто-то звонит из Бейрута". Охваченный этим вызовом, я объяснил, что отвечать должен монах, а не я. Это вмешательство швейцара усилило мое недоумение. Это был еще один явный знак небесного вмешательства.

В то время я не понимал, почему я должен был "пророчествовать против...". Это видение было моим первым глубоким контактом с этой маленькой Книгой. И все же оно заставило меня отстраниться от нее и решительно игнорировать ее.

19 апреля 1970 года Иисус спросил меня:
"Почему Я послал Марию, нашу Мать, явиться в Фатиме, а не в другом месте? Если у тебя есть мудрость, ответь мне".

В замешательстве я не знал, что ответить. После минутного размышления я робко признался: "Я не знаю.

Тогда Иисус мягко сказал: "Подумай еще раз". Видя, что я барахтаюсь в поисках ответа, Он с улыбкой сказал: "Чтобы крестить ее".
"Крестить Фатиму! Это имя дочери пророка Мухаммеда. Может ли это быть обращением мусульман?" - подумал я.

"Фатима" - это деревня в Португалии, где в 1917 году явилась Пресвятая Дева, чтобы передать важное послание, которое до сих пор остается тайной. Этот "секрет Фатимы", не раскрытый папами, и секрет Апокалипсиса - одно и то же. Летом 2000 года Папа Иоанн Павел II заявил, что раскроет его содержание, но то, что было "раскрыто", явно не убедило ясновидящих.

Название этой деревни происходит от имени Фатимы, дочери мусульманского эмира, которая была крещена в Португалии в 12 веке, во время христианского "завоевания" Португалии и Испании. Она умерла вскоре после замужества, и ее муж-христианин, принц Гонсало Эрмингуэс, дал ее имя деревне, в которой решила появиться Дева Мария. Таким образом, эта деревня является символом важного крещения. Фатима - это также имя дочери пророка Мухаммеда. Ее особенно почитают шииты, которые считают ее "Матерью мусульман-шиитов". Таким образом, Фатима представляет мусульман, особенно шиитов, которые дороги Богу из-за их законной борьбы со Зверем Апокалипсиса. Через эту борьбу происходит крещение Фатимы, символа мусульман. Наша Мать, Мария, явилась в Фатиме, чтобы весь мир понял, что приверженность мусульман борьбе со зверем благословлена Небесами. Сами христиане должны пройти через это крещение, чтобы спастись.

После этого Богоматерь явилась мне и сказала: "Сын Мой, приведи их ко Мне через Коран". Это побудило меня много позже написать книгу "Верующий взгляд на Коран".

12 мая 1970 года Иисус явился мне у балконной двери моей комнаты в Бейруте. Я лежал в постели. Он посмотрел вниз гневным взглядом, выпятив грудь, высоко подняв голову, в сторону южного Ливана и сказал по-арабски: "Я не сдержу твоих мерзостей, Израиль!



Видение Иисуса

13 мая 1970 года Иисус, наконец, открыл мне предсказанную тайну следующим образом: проснувшись на рассвете, я увидел Его в виде человека Света, высеченного из сияющего белого мрамора, стоящего у кровати. От Него исходили глубокий мир, уверенность и непобедимая сила.

Он сказал мне, обращаясь через меня ко всему миру: "Сегодня 13 мая, день явления Нашей Матери в Фатиме (в 1917 году). Откройте 13-ю главу Апокалипсиса: Зверь - это Израиль!

Он исчез сразу же после того, как дал мне ключ к апокалиптическим тайнам. Я был совершенно один и чувствовал себя одиноким перед лицом этого шокирующего откровения; ...тем более, что я был сторонником Израиля!

"Зверь - это Израиль"?!... Боже мой, что за слово!

Пока Иисус говорил, инфернальный гул пытался паразитировать на Послании, которое, тем не менее, просачивалось в мои уши, как шепот. Однако это сатанинское вмешательство внезапно прекратилось, и я ясно и отчетливо услышал слова: "Открой 13-ю главу Апокалипсиса: зверь - это Израиль". Это видение длилось всего минуту, но оно изменило всю мою жизнь... подобно видению Павла на дороге в Дамаск (Деян. 9).

После видения я стоял ошеломленный и открыл Библию на 13 главе Откровения. Я надеялся, что не найду там зверя, тем более что я симпатизировал Израилю; я видел в нем спасителя христиан от мусульман.
Я был потрясен, обнаружив там действительно "зверя с семью головами и десятью рогами". Зверю была дана "огромная сила... он имел смертельную рану, но эта смертельная рана была исцелена". Тогда вся земля в удивлении последовала за зверем" (Откровение 13:3), решив, что никто не может ему противостоять: "Кто равен зверю, и кто может сразиться с ним?" (Откровение 13:4). Только избранные Божьи будут сражаться против него, те, чье "имя написано в книге жизни закланного Агнца(Иисуса)" (Откровение 13:8). Я увидел, что Израиль обладает этой огромной силой, что "смертельная чума", о которой идет речь, относится к разрушению Иерусалима в 70 году н.э. и, очевидно, к преступлению Гитлера. Подавляющее большинство людей - и я был одним из них - действительно обольщены Израилем, полагая, что никто не может напасть на это государство. Только дети Фатимы противостоят ему.

Далее, в той же главе, я прочитал, что есть"другой зверь... служащий первому зверю, и везде создающий царство свое, заставляющий землю и жителей ее поклоняться первому зверю, у которого смертельная рана исцелилась... и никто не сможет ни покупать, ни продавать ничего, если не будет пометен именем зверя" (Откровение 13:11-17). Затем я сделал вывод, что первый зверь - это Израиль, а второй зверь, поддерживающий его, может быть только США, которые защищают и вооружают Израиль. Я снова понял, кто эти "враги, которых я сделаю" и кто это "множество народов, наций, языков и царей, против которых я должен был снова пророчествовать", поскольку свидетельство против Израиля сегодня уже не делается так, как это делали пророки и Иисус в прошлом (см., например, Исаия 1:2-4 / Иеремия 2:26-37 / Михей 3:9-12 / Матфей 23:33-37 / Иоанн 8:44).



Второй зверь на службе у первого

Эти подробности меня поразили; я почувствовал реальность послания и его важность. Страх угрожал мне. Но почему я получаю все это? Я бессилен против таких врагов! После этого видения и чтения я почувствовал себя изолированным в мире тишины. На меня навалилось чувство тяжести. Я почувствовал необходимость молиться, много и глубоко.

Во мне разгорелась война мыслей: "Я священник и, как таковой, не имею права заниматься политикой", - думал я. Но, с другой стороны, я понял, что израильский феномен не только политический, поскольку Израиль отказывается признать Иисуса истинным и единственным Мессией и, несмотря на нарушение первого завета (Иеремия 31:31-33), по-прежнему заявляет о своем божественном праве на Палестину под предлогом, что она остается Землей обетованной для евреев.

Я понял, что признать право Израиля на Палестину в Библии - значит предать Иисуса и противоречить его духовному и вселенскому мессианству. Таким образом, проблема была духовной. Чтобы распознать Зверя, нужны были проницательность и тонкость: "Вот где нужна тонкость! Пусть человек мудрый вычислит число зверя, ибо это число человеческое: число его 666", - говорится в Откровении (13:18).

Все эти мысли сильно смущали меня из-за мощного и опасного встречного течения, с которым приходилось сталкиваться. Тогда я понял, что это тайна, которую Иисус должен открыть мне, и что у меня будут враги.

В своем сердце я услышал, как Он снова спросил меня: "Ради Меня, принимаешь ли ты? Я снова подтвердил свое согласие, хорошо понимая на этот раз, почему "я должен был снова пророчествовать против толпы народов, наций, языков и царей".

Окружающие меня люди, моя семья, которым я открылся, восстали против меня, особенно те, кто был мне ближе и дороже всего. Это подтвердило предупреждение Иисуса и заставило меня задуматься над тем, что Он сказал апостолам: "Враги человеку - его родные" (Матфея 10:36).

Я не знал, что эти трудности были лишь началом долгой борьбы. На самом деле ненависть ко мне возросла, когда я открыл то, что Господь сказал мне по-арабски 15 мая 1970 года: "Берегись запятнать свои руки кровью палестинца: Я и он - одно целое; я, как и он, отвергнут израильтянами".

Затем, притянув к себе человека, Он сказал мне: "Разве ты не видишь сходства? Действительно, оба лица выглядели совершенно одинаково.

Я начал читать и перечитывать Откровение снова и снова с новым интересом, вооружившись этим новым Светом. По мере моего продвижения вперед и благодаря повторному чтению таинственные символы становились ясными один за другим. Так, среди прочего, и не без изумления, я понял, что "новое имя" Иисуса сегодня - "Палестинец": "Побеждающего... Я нареку ему Имя Бога Моего... и новое имя, которое Я ношу", - говорит Иисус (Откровение 3,12). И это к великому сожалению "многих народов, наций, языков и царей", включая христиан и религиозных лидеров!

В воскресенье Пятидесятницы того года, 17 мая, я был приглашен палестинскими членами моего прихода на выставку палестинского художника Исмаила Шаммута. Я принял приглашение, чтобы сделать свой первый шаг в палестинский мир, который я тогда совсем не знал. Там меня поразила картина: палестинский федаин с гордым и сильным лицом, широким и обнаженным торсом, его глаза пылают чистотой и справедливостью, стоит гордо и гневно, его руки связаны за спиной, свет отражается на его лице и груди. Его окружают израильские солдаты, стоящие в тени вокруг него, их оружие грозно направлено на него; они выглядят ничтожными.



Палестинские федаины - Исмаил Шаммут

В этой картине все парадоксально: он - пленник, но победитель; они считают себя победителями, но выглядят побежденными; он - судья, а они осуждены. Я долго смотрел на этого человека: это было лицо Иисуса, которое я видел на своем балконе, гневно смотрящим на юг, угрожая Израилю. Это было то же самое лицо, которое я видел два дня рядом с лицом Иисуса, идентичное ему. И тут же я услышал голос Учителя:
"Так и Я стоял перед первосвященником, когда он спросил меня, бросая мне вызов, действительно ли Я Мессия, Сын Божий. Когда я ответил утвердительно, с силой и уверенностью, как на этой картине, он покраснел от гнева на свой народ, и они осудили меня на смерть".

Я сразу же захотел узнать больше об этой картине. Художник сказал мне: "Этот человек изображает Махмуда Хеджази, первого из "федаинов", который был заключен в тюрьму. В настоящее время он все еще находится в заключении в Палестине в израильских тюрьмах".

Два года спустя мне посчастливилось встретиться с Махмудом, которого только что освободили. Мы тепло обнялись. Это напомнило мне о любящих объятиях Господа, когда я принял откровение тайны ценой гонений.
И снова, 20 мая 1970 года, Иисус сказал мне:
"Да, палестинец - это камень преткновения".

До этого момента я был совершенно равнодушен к палестинской драме, но с этого момента мой интерес пробудился, и я стремился лучше узнать этот народ и понять глубокий смысл его душераздирающего крика. Я научился любить их такими, какие они есть, потому что великая несправедливость, совершенная по отношению к ним, отождествляла их с Иисусом.

Многие другие божественные инициативы позволили мне понять апокалиптическую весть, которую я теперь призван раскрыть. Того, что было сказано, достаточно для человека доброй воли, желающего иметь точные данные о фактах. Поэтому я надеюсь, что смогу помочь читателю понять ситуацию духовно, как ее открыл Иисус, а не интерпретировать ее политически в соответствии с видениями людей и причастных СМИ.

Таким образом, мне был дан Ключ к Откровению. Сегодня я призван объяснить эту "Маленькую книгу", которая так долго оставалась загадочной. Также необходимо иметь, как сказано в Апокалипсисе, "мудрость и разумение" (Откр. 13,18), чтобы принять это Божественное Откровение, столь ясное и простое. Также необходима вера, любовь к истине и справедливости и мужество, чтобы пойти против зерна произраильской политики "многих народов, наций, языков и царей".

С помощью этого "Ключа" можно, наконец, открыть "7 печатей малой книги" и понять весь символизм Апокалипсиса. Время, объявленное Апокалипсисом, наступило, и Иисус открыл его тайну, чтобы спасти людей доброй воли - представителей всех рас и религий, а также самих евреев - от околдования Израилем.

Наконец, важно отметить два момента, которые рано или поздно должны быть признаны всеми:

  1. Апокалипсис, эта неясная Книга, была дана нам не для того, чтобы мы оставались туманными и непонятыми. Мы не увидели бы ее практической и спасительной пользы.
  2. Толкование этой святой маленькой Книги не может быть сугубо человеческим делом, оно может прийти к нам только тем путем, которым нам была дана ее символика, а именно через Божественное откровение (Откровение 5:1-5). Этот факт объясняется ниже.

Поэтому я не хочу показаться тем, кто предлагает очередное личное толкование Откровения. Меня просят быть верным информатором и свидетелем божественного откровения.

Наконец, Иисус говорит мне то, что ранее было сказано пророку Иезекиилю:

"Говори и открывай это народу Моему. Слушают ли они тебя или нет, ты говори" (Иезекииль 2).