Часто задаваемые вопросы

1. Разное

1.1. Добрачные отношения

Какова ваша позиция в отношении добрачных отношений?

Наша позиция в отношении добрачных отношений - это не "наша" позиция, а позиция Учителя Спасителя: "Говорю вам: кто смотрит на женщину, чтобы вожделеть ее, тот уже прелюбодействовал с нею в сердце своем" (Матфея 5:27-30). Мы знали людей, которые хотели иметь мужа или жену, способных разделить с ними не столько постель, сколько духовную жажду. Они хотели вместе читать и изучать божественные слова Священного Писания. Вместе любить Бога. Сент-Экзюпери сказал: "Любовь - это не смотреть друг на друга, а вместе стремиться к одной цели". Так давайте же не будем ставить физические отношения выше чувств. Мы призваны сублимировать наше представление об отношениях между мужчиной и женщиной.

Французский философ Жак Маритен и его жена Раиса были влюблены друг в друга. Однако они никогда не знали друг друга в сексуальном плане. Это не означает, что все пары должны подражать им. Но их пример побуждает нас смотреть на брак как на нечто иное, нежели плотское, и тогда остальное придет само собой. В этом и заключается освящение себя с помощью небесной благодати и молитвы. Иосиф и Мария из Назарета также любили друг друга и поженились, не будучи знакомы друг с другом в сексуальном плане.

Что касается добрачных отношений, то они являются нормальным явлением для современного мира. Что касается нас, то мы были избраны свидетельствовать в этом мире против этого чувственного менталитета. На духовном уровне мужчина и женщина, живущие вдали от Бога и вступающие в интимные отношения друг с другом, уже являются супругами, согласно Богу и согласно нам. Они должны считать себя таковыми, связанными друг с другом и верными друг другу. Как только они приблизятся к нашему Отцу, они призваны узаконить свой союз.
Для тех, кто хочет жить в соответствии с Божьим планом, практика непрерывности до гражданского и духовного брака - это путь, по которому следует идти для своего освящения и свидетельства перед людьми.
Ведь так называемые "сентиментальные" отношения для удовлетворения чувств, с тем или иным человеком - это прелюбодеяние. Поэтому мы должны хорошо молиться, чтобы заслужить святого мужа и святую жену. Такой брак становится освящающим.

1.2. Противозачаточные средства

Что вы думаете об использовании противозачаточных средств?

Их использование зависит от конкретного случая. Те, у кого уже есть дети и они не могут иметь больше по уважительным причинам (материальным, физическим, психологическим и т.д.), оправданы. Бог - понимающий Отец. Требовать от пары, у которой дважды рождались близнецы, воздерживаться от контрацептивов нам кажется неправильным, особенно в наше сложное и ответственное время. Все зависит от того, с каким настроем человек действует. Так, если человек вступает в брак только ради удовлетворения сексуальных удовольствий, если он бежит от отцовских или материнских обязанностей, которые он вполне способен взять на себя, если он развлекается каждую ночь или каждые выходные, прибегая к контрацептивам, то да, такая безответственность, такая незрелость в значительной степени является проклятием для души. Отцовство и материнство - это очищение, которое может привести к святости.

1.3. Брак: свидетельство

1.3.1. Каково ваше свидетельство о браке?

Ответ: Письмо Петра2 (2005):

Дорогие братья и сестры,

ОФИЦИАЛЬНАЯ помолвка С. и М. дает родителям возможность засвидетельствовать свою и нашу духовную приверженность, наш нерушимый Брак с Богом через Христа. В эту неделю 13 мая, в день явления Пресвятой Девы в Фатиме, мы обязаны Богу и Непорочной Матери этим свидетельством.

Некоторые из наших молодых людей связали себя узами любви и уже живут вместе, не будучи женатыми... или даже официально помолвленными. Таков менталитет этого мира без веры. Но для нас, верующих в Бога, эта связь освящена союзом, откровенно объявленным и благословленным Богом. Это благословение достигается через признанный и благословленный брак (как гражданский, так и духовный). Мир, с другой стороны, довольствуется наложницами, которые живут вместе до тех пор, пока цветут розы, и расстаются, когда лепестки увядают после эйфории и энтузиазма первых дней и первых поцелуев... Любовь между мужчиной и женщиной - это обязательство, как в лучшую, так и в худшую сторону. Она не ограничивается весенними поцелуями и "сексом" под "защитой" противозачаточных таблеток (вредных для женского организма), презервативов и т.д. "Все мне позволительно, - говорит святой Павел, - но не все мне полезно". Тело не для блуда (незаконного сожительства); оно для Господа..." (1Кор. 6:12-14).

"Не знаете ли, что тела ваши суть члены Христовы?... Прославляйте Бога в теле вашем!" - снова говорит Павел (1Кор. 6:15-20). Я упоминаю эти стихи, конечно же, учитывая, что вы - христиане! Если вы не согласны с ними, то вы не христиане... или вы уже не христиане.
В таком случае мне нечего вам сказать. Ведите свою мирскую жизнь, как хотите... на свой страх и риск, в ущерб духовной жизни!

Родители - если они хотят быть подлинными свидетелями своей веры - обязаны предупреждать своих детей, которые живут в наложничестве... открыто или скрытно. Родители, поддерживающие открытое сожительство своих детей, свидетельствуют против их веры в Бога и, конечно, не благословлены Им. Они вносят свой вклад в духовную тьму в этом и без того омраченном мире и удаляются от Бога. Им придется дать Ему отчет... тоже! Он судится против них!

Родителям было бы полезно обсудить со своими детьми, уже вступившими в любовь и сожительство, откровенно поговорить с ними. Им нужно сказать:

- Мы не можем поддерживать незаконные отношения. Если вы действительно любите друг друга, заявите об этой любви официальной помолвкой, за которой последует благословенный Богом брак, как это сделали мы.

- Вы являетесь примером для других, особенно для своих сестер и братьев. Пример, которому нужно следовать или избегать, в зависимости от обстоятельств. Вы рискуете шокировать, вызвать скандал, стать объектом подражания, распространить эпидемию безнравственности. Если вы верующие, покажите свою веру, узаконив свою любовь в глазах Бога и общества. Если нет, то мы не одобряем ваш нравственно нечистый союз в глазах Бога и под Божественной санкцией. "Не сообразуйтесь с нынешним миром, но да обновится в вас рассудок, и вы станете различать, что есть воля Божия, что хорошо, что приятно Ему, что совершенно", - говорит святой Павел (Римлянам 12:2).

- Если вы верующие, вот что вы должны сделать. Если вы отказываетесь слушать нас, мы отказываемся признавать, поддерживать и одобрять вас. Вы свободны! Как и мы!

Я принес вам это послание от Отца.

Пьер

1.3.2. Что вы думаете о духовном и гражданском браке? Можно ли их разделить?

Брак, благословленный и завещанный нашим Отцом, един. Духовный брак и брак перед людьми - едины.
Если человек вступает в брак перед Отцом (будь то наедине за Трапезой Иисуса или перед своей духовной семьей), он также должен вступить в брак перед людьми, то есть перед городской ратушей. Эти две вещи неразделимы и не должны быть разделены во времени.
Гражданский брак важен как свидетельство перед людьми.
Иисус сказал: "Итак отдавайте кесарю кесарево, а Богу Богово" (Матфея 22:21).
Существуют человеческие законы, которые необходимо уважать.

Петр2 с силой сказал одной паре после их духовного брака: "Теперь поторопись и заключи гражданский брак. Свидетельство перед людьми очень важно". Он всегда настаивал на духовном браке перед Богом и гражданском браке, который заключался одновременно. Он посоветовал одной паре в Ливане, состоящей в духовном браке, поехать и заключить гражданский брак на Кипре, потому что в Ливане нет такого понятия, как гражданский брак.

Не провоцируйте скандал:
И прежде всего, наше поведение должно быть безупречным, чтобы не вызвать скандал и не стать поводом для отклонений.
В этом безумном мире, где нет правил и все дозволено, пусть наше поведение в нашей духовной семье будет наглядным примером, который не может быть неправильно истолкован другими. Особенно мы думаем о нашей молодежи.
Поэтому хорошо воздерживаться от физических отношений, пока мы не вступим в брак перед Богом и людьми.
В противном случае мы становимся контрсвидетелями, потому что люди, видя нас, думают, что мы за свободный союз.

Важно, чтобы ВСЕ БЫЛО ЯСНО И ЧЕТКО, особенно в таком важном вопросе, как брак.

Иисус, наш Возлюбленный Брат, сказал:

"Разве вы не читали, что Творец от начала сотворил их мужчиной и женщиной и сказал: "Посему оставит человек отца своего и мать и сочетается с женою своею, и будут два одною плотью? То есть они уже не двое, а одна плоть. Так вот! То, что Бог соединил, человек не должен разлучать" (Матфея 19:4-6)

Поэтому мужчина и женщина должны оставить своих родителей и найти новый дом, взяв на себя ответственность за обязательства, будь то духовные или временные.

"Вы - свет мира. Не может укрыться город, который поставлен на вершине горы. И вы зажигаете светильник не для того, чтобы поставить его под сосуд, но на светильник, откуда он светит для всех, находящихся в доме. Так и свет ваш должен светить в глазах человеческих, чтобы они видели ваши добрые дела и прославляли Отца вашего Небесного" (Матфея 5:14-16)

Пусть мы всегда будем светильником, который просвещает и согревает сердца через верность Духу Иисуса!

Мы ни в коем случае не должны открывать дверь для принятия "свободных союзов". Ведь если мы не узаконим наш (духовный) брак сразу же через гражданский брак, то перед людьми мы будем жить в "наложничестве".
Это противоречит и разрушает план нашего Отца.
Несколько лет назад наш Отец сказал о двух наших молодых людях, которые практиковали гражданский брак:
16.05.2005: "Саботажники! Те же, кто саботировал основы Моей Церкви"

Размышляйте: Не будьте причиной скандала (1 Коринфянам 8:13).
Павел также сказал:

"Нам же, сильным, должно сносить немощи тех, которые не имеют такой силы, и не искать того, что нам приятно. Пусть каждый из нас угождает ближнему ради добра, ради назидания. Ибо Христос не искал того, что Ему приятно..." (Римлянам 15:1-3)

Практикуя непрерывность до официального - а значит, духовного и гражданского - брака, мы следуем Божьему плану и проявляем любовь, как того хочет наш Отец.

Один брат в Ливане, вдохновленный нашим Отцом, сказал: "Тот, кто женится перед Богом и не женится перед людьми (гражданский брак), обманывает Бога, ибо он не свидетельствует перед людьми о том, что он сделал перед Богом". Он был движим Святым Духом, чтобы сказать это. На самом деле, он обманывает не только Бога, но и людей, потому что скрывает от них, что он женат. Но брак - это не личное дело. Брак - это вступление в общество с его обязанностями. Он не может быть частным делом только перед Богом.

Гражданский брак и семья - это основа нашего общества. Вот почему сионисты прилагают все усилия, чтобы отменить брак. Будьте осторожны и не идите их путем. Именно они выдвигают лозунги, которые очень популярны среди молодежи, например: "Брак - это просто бумажка". Этот аргумент не имеет под собой никаких оснований. Все есть бумажка. Самые важные контракты заключаются на бумаге. Более того, эта бумага подписывается перед ратушей и в присутствии свидетелей. Эта "бумажка" обязывает нас соблюдать законы, в том числе и для защиты наших детей. А законы принимаются для того, чтобы избежать хаоса и злоупотреблений в обществе.

Европейское и американское общества слишком вседозволенны. Гражданские союзы стали нормой, и некоторые люди бессознательно даже не реагируют на них.
Иисус сказал Петру2: "Скажи Израилю: "Остановись. Это европеизм..." (15/05/1983).
Вместе с Петром2 мы размышляли об этом и сказали, что европейский менталитет прогнил. В него вторгся сионистско-масонский план, направленный на разрушение общества через разрушение семей.
Давайте не будем брать пример с этого мира:

"Итак, увещеваю вас, братия, милосердием Божиим, приносите лица ваши в жертву живую, святую, благоугодную Богу; это духовное поклонение, которое вы должны совершать. И не сообразуйтесь с нынешним миром, но да преобразует вас обновление вашего рассудка, и вы будете различать, что есть воля Божия, что хорошо, что приятно Ему, что совершенно." (Римлянам 12:1-2)

"Воля Божья, что есть добро, что Ему угодно" (Римлянам 12:2), поэтому вполне логично воздерживаться от интимных отношений до официального Брака перед всеми.

Это ясно выражено Иисусом в Его словах о браке:

"А Я говорю вам: кто разведется с женою своею - не за блуд - и женится на другой, тот прелюбодействует. Ученики сказали Ему: если так поступает мужчина с женщиной, то не должно жениться. Он сказал им: не все понимают язык сей, но те, кому он дан... Есть евнухи, которые ради Царства Небесного сделали себя евнухами. Поймите это" (Матфея 19:9-12)

Эти слова Иисуса касаются брака, ибо именно об этом предмете говорил Иисус. Они означают, что избранные Божьи воздерживаются от физических отношений - делают себя евнухами - до брака, а затем живут в браке в любви и верности супругу, не глядя налево и направо. Счастливы те, кто понимает этот язык!

Павел также говорит:

"Говорю же неженатым и вдовам... если не могут сдерживать себя, пусть женятся: лучше жениться, нежели сгореть" (1-е Коринфянам 7:8-9)

Таким образом, с точки зрения Бога, физические отношения возможны только в контексте брака, благословленного Богом и признанного людьми.

Бог также ясно говорит об этом в Коране:

"Те, которые не находят брака, будут стремиться к постоянству, пока Бог не обогатит их Своей благосклонностью" (Коран XXIV; Свет, 33)

Поэтому самая прекрасная подготовка к браку и самое прекрасное свидетельство живой веры для двух обрученных пар - это духовный рост вместе и открытие духа и души друг друга до благословенного дня союза, признанного перед Богом и всеми.

Таким образом, мы освящаем имя Божье и исполняем прекрасные молитвы Павла, обращенные к нам:

"Сам Бог мира да освятит вас совершенно, и да сохранит все существо ваше, дух, душу и тело, непорочными в пришествие Господа нашего Иисуса Христа" (1Фессалоникийцам 5:23)

"Да даст вам Бог мира, воскресивший из мертвых Того, Кто стал через кровь вечного завета великим Пастырем овец, Господом нашим Иисусом, исполнять волю Его во всяком добром деле, производя в нас угодное Ему через Иисуса Христа, Которому слава во веки веков! Аминь." (Евреям 13:20-21)

1.3.3. Может ли гражданский развод рассматриваться по финансовым вопросам?

Некоторые пары недавно развелись гражданским браком по финансовым причинам. В Швейцарии, например, существуют законы, согласно которым супружеские пары, где оба работают, платят больше налогов, чем если бы они жили вместе и не были женаты. Является ли это причиной для гражданского развода?

Конечно, нет.
Мы являемся частью общества, перед которым мы должны быть безупречны. Мы не должны обходить законы ради личных интересов. Наше свидетельство в браке очень важно для будущих поколений. На нас лежит большая ответственность. Если мы примем исключение из руководящих принципов, сформулированных в начале этого FAQ, мы откроем дверь для многих других исключений, так как у многих будут причины "развестись" по финансовым причинам или не вступать в гражданский брак "по финансовым причинам". Если каждый начнет действовать в соответствии со своими интересами, мы подвергнем себя всевозможным отклонениям.

Недавно мы думали, обращаясь к Отцу: "Но мы же не анархисты (чтобы обойти гражданский брак и оставить его на свободный выбор каждого человека)!" Отец дал нам ответ, вдохновив нас прочитать Послание к Римлянам 13. Ответ был однозначным. Вот что говорит Павел:
"Всякий человек да подчиняется начальствующим. Ибо нет власти, которая не исходила бы от Бога, а те, которые существуют, созданы Богом. Итак, кто противится власти, тот восстает против порядка, установленного Богом... (Власть) есть орудие Божие, чтобы вести вас к добру... Поэтому подчиняться надо не только из страха наказания, но и по совести. Не по этой ли причине вы платите налоги?... Отдавайте каждому должное: кому налоги, тому налоги; кому подати, тому подати; кому страх, тому страх; кому честь, тому честь" (Римлянам 13:1-7). Поразмышляйте также над 1 Тимофею 2:1-2 / Титу 3:1 / 1 Петру 2:13-15 / Матфею 17:24-27.
Очевидно, первые апостолы сталкивались с теми же вопросами, что и мы.

Когда вы женитесь, вы женитесь на всю жизнь перед Богом и людьми. И "что Бог сочетал, того человек не должен разлучать" (Матфея 19,4-6), даже в гражданском браке, потому что свидетельство перед людьми очень важно.

Некоторые мусульмане практикуют, помимо законного брака, "брак по благоволению", то есть мужчина и женщина произносят формулу "перед Богом", а затем спят вместе и могут разойтись в любой момент. Если двое из нас вступают в брак только перед Богом, мы открываем дверь для такого рода отклонений. Мы думаем о будущих поколениях.

Когда мы думаем о браке, нам всегда напоминают: "Итак, будьте совершенны, как совершен Отец ваш Небесный" (Матфея 5:48).

Иисус сказал: "Почему вы не судите сами, что хорошо? Пусть каждый сам рассудит, что правильно, и поступит соответственно!

Наконец, Павел рекомендует действовать:

"Будьте усердны к сохранению единства Духа в узах мира..." Опять же, именно Он "дал" одних быть апостолами, других - пророками, третьих - евангелистами, четвертых - пастырями и учителями, таким образом организуя святых для служения, для созидания Тела Христова, в конце которого мы все должны стать едины в вере и познании Сына Божия и составить совершенного Человека в полноте Христовой. Таким образом, мы больше не будем детьми и не позволим себе колебаться и увлекаться всяким ветром учения, по прихоти людского самозванства и их хитрости вводить в заблуждение. Но, живя по истине и в любви, будем возрастать во всем в Того, Кто есть Глава, Христос..." (Ефесянам 4:3-15)

24.06.2016 (Праздник Дорис)

1.4. является ли фильм "Страсти Христовы" антисемитским?

Считаете ли вы фильм Мела Гибсона "Страсти Христовы" антисемитским?

По поводу фильма "Страсти Христовы" необходимо здравое размышление. Основной вопрос заключается не в том, повторяю, НЕ в том, является ли этот фильм антисемитским или нет, а в том, является ли Иисус из Назарета Мессией , предсказанным библейским пророчеством.

Правильное понимание пророчеств Исайи и других приводит только к одному выводу: Иисус (Иегошуа), без сомнения, является Мессией, предсказанным Господом Творцом.

Мы все распяли "Сына Человеческого". Прощение этого драматического греха заключается в том, чтобы поверить, что Он, Иисус, является единственным и неповторимым Мессией, через которого мы все можем получить вечное спасение, поверив в Него. Пророчества Исайи не приводят ни к какому другому выводу. Фильм Мела Гибсона - своевременное напоминание о пророческих словах этого великого пророка:

"Народ ужаснулся при виде Его, так обезображен был вид Его, что Он уже не был человеком... предмет презрения и отброс земли, человек скорбей и известный страданиями... Он был презираем и не одобряем. Но Он понес наши страдания... Он был пронзен за наши грехи... Наказание, которое дает нам мир, лежит на Нем, и именно через Его раны мы исцеляемся. Все мы, как овцы, блуждали... и Господь возложил на Него беззакония всех нас... За грехи наши Он был поражен смертию..." (Исаия 52:14 - 53:12).

Как же мы можем обвинять одну категорию людей, ведь " все мы были странниками"?

Единственный вывод, который можно сделать после просмотра фильма Мела Гибсона, далек от антисемитского. Он явно и просто за всеобщее мессианство Иисуса из Назарета... и против моих собственных грехов, которые распяли Его. Здоровой духовной реакцией должно быть преклонение колен и мольба о прощении у милосердного Господа.

Нас беспокоит не то, является ли человек сторонником или антисемитом, а то, является ли он сторонником или противником мессианства Иисуса, другими словами, сторонником или антихристом, как об этом говорит святой Иоанн, семит: "Кто лжец, как не тот, кто отрицает, что Иисус есть Христос?" (1 Иоанна 2:22).
Ни один антисемит не захочет следовать за Иисусом, семитом, и даже не подумает читать его Евангелия и весь Новый Завет, написанный семитами.

Поэтому давайте перестанем мыслить узкими и болезненными терминами про- или антисемитизма. Только нечистая совесть прибегает к мерзкому и бесполезному бегству от сурового Божьего суда через его семитского Святого Мессию.

1.5. Вопрос о разводе

Здравствуйте,
Я случайно наткнулся на ваш сайт и был очарован его содержанием.
Я хотел бы узнать ваше мнение о разводе и о том, что говорят об этом священные книги.
Искренне,
K.

Уважаемая К,

Мы рады слышать, что Вам понравился наш сайт.
Чтобы понять намерение Бога в отношении брака, советуем вам прочитать наш текст "Верный взгляд на Коран" (см. выдержки в разделе PS в конце этого письма).

Мухаммад разрешил развод только в серьезных и тяжелых случаях, и это было сделано в порядке педагогики, на определенный период истории, в связи с менталитетом арабов того времени, которые привыкли к легкому разводу. Так было и с Моисеем.

Но намерения Бога неизменны. Оно записано Иисусом в Евангелии:

"Не читали ли вы, что Творец от начала сотворил их мужчиною и женщиною и сказал: так оставит человек отца своего и мать и сочетается с женою своею, и станут двое одною плотью? То есть они уже не двое, а одна плоть. Но то, что Бог соединил, человек не должен разлучать.
Его спрашивают: "Почему же Моисей предписал, что, когда мужчина разводится с женой, он должен дать свидетельство о разводе? Он сказал им: по жестокосердию вашему Моисей позволил вам разводиться с женами вашими, а первоначально было не так..." (Матфея 19:3-8).

В другом случае Иисус также сказал:

"И сказал им: кто оставит жену свою и женится на другой, тот прелюбодействует с нею; и если женщина оставит мужа своего и выйдет за другого, то прелюбодействует" (Марка 10:11-12)

"А Я говорю вам: всякий, разводящийся с женою своею, кроме блуда, прелюбодействует; и всякий, женящийся на женщине разведённой, прелюбодействует" (Матфея 5:32).

Павел в своих посланиях также подтверждает неизменность брака в намерениях Бога:

"Что касается до женатых, то вот что заповедую, не я, но Господь: чтобы жена не разлучалась с мужем своим, - если же разлучится, то пусть не выходит вторично замуж или не примиряется с мужем своим, - и чтобы муж не отлучал жены своей" (1-е Коринфянам 7:10-11).

Если Бог предписал брак "лучше или хуже", то это потому, что Он даст нам силы преодолеть все трудности и испытания в браке. В браке мы должны уметь прощать. Иисус сказал прощать не семь раз, а 77 раз (Матфея 18:22). И никто из нас не совершенен.
Но с помощью благодати и молитвы можно преодолеть даже, казалось бы, непреодолимые трудности.
Любовь, питаемая молитвой и жертвенностью, дает нам силы с каждым днем все больше и больше укреплять брак во Славу Божью и для внутреннего мира наших детей.

На самом деле, немыслимо, чтобы истинно верующие люди разводились (если оба являются истинно верующими), потому что брак - это путь к освящению через самопревосхождение. Таково намерение Бога.

Вот почему Мухаммад говорит в хадисе, который считается достоверным:

"Иблис устанавливает свой трон на воде и посылает свои легионы. Демон, находящийся (тогда) ближе всего к нему, - это тот, кто достиг наибольшего беспокойства (фитны). Один из этих демонов приходит к нему и говорит: "Я сделал то-то и то-то". Но он отвечает: "Ты ничего не сделал". Тогда один из них приходит к нему и говорит: "Я не отпускал [такого-то человека], пока не добился разлуки между ним и его женой". Иблис приблизил к себе этого демона и сказал: "Какой ты хороший сын"" (передано Муслимом, № 2813, и другими).

Другими словами, развод - это дело рук дьявола.

Демону развода нужно противостоять в молитве и искать путь открытости, диалога, прощения и любви с супругом.

Пусть Бог даст вам силы идти по этому Пути.

Сайт Пьера2

PS: Выдержки из книги "Взгляд Веры на Коран", параграф 3.3.2, брак (на нашем сайте):

Глядя на современное арабское общество, мы видим успех Божьего плана обучения в практике моногамии. Подавляющее большинство арабов сегодня имеют только одну жену, а полигамия скорее дискредитирована. Аналогичным образом, развод презирается большинством арабских семей; обычно он является последним средством в серьезных и тяжелых случаях. Разница между сегодняшним исламским обществом и доисламским обществом после того, как ушло живительное дыхание Корана, очень велика.

Евангелие также придерживается той же педагогической позиции в отношении брака и развода: фарисеи, которые свободно практиковали развод, расспрашивали Мессию об этом, чтобы смутить его:

"Законно ли отлучать жену свою (разводиться) по всякой причине? Он сказал: "Разве вы не читали, что Творец от начала сотворил их мужчиной и женщиной и сказал: так оставит человек отца своего и мать и сочетается с женою своею, и станут двое одною плотью? Таким образом, они уже не двое, а одна плоть. То, что Бог соединил, человек не должен разлучать. Его спрашивают: "Почему же Моисей предписал, что, когда мужчина разводится с женой, он должен дать свидетельство о разводе? Он сказал им: по жестокосердию вашему Моисей позволил вам разводиться с женами вашими; но первоначально было не так..." (Матфея 19:3-8).

Стоит отметить шокированное отношение самих апостолов, когда они услышали слова Учителя и сказали ему

"Если таково отношение мужчины к женщине, то не выгодно жениться". Он сказал им: "Не все понимают язык сей, но только те, кому он дан. Ибо есть евнухи, которые родились такими от чрева матери своей, есть евнухи, которые стали такими по действию людей, и есть евнухи, которые сделали себя такими ради Царства Небесного. Поймите, кто может! (Матфея 19:10-12).

Из этой истории вытекают два важных факта: во-первых, именно Моисей разрешил давать разводное письмо, а не Бог. Моисей разрешил это как педагогический шаг, временную уступку из-за психологической незрелости людей того времени, уступку, которую нужно было преодолеть позже, чтобы вернуться к первоначальному состоянию, задуманному Богом, как объяснил Иисус. Но иудеи, привязанные к человеческим наклонностям, цеплялись за букву Закона, отказываясь подняться до Божественного замысла.

Второй факт, который следует помнить, заключается в том, что Мессия, начав с рассуждений о браке и разводе, пошел дальше, восхваляя целомудрие тех, "кто сделал себя евнухом, чтобы обладать Царством Божьим". Это выражение подразумевает не хирургию или вечное безбрачие, а верный брак с глубокими и духовными чувствами. Речь идет уже не об удовлетворении чисто сексуальных инстинктов, а о том, чтобы овладеть ими, пока не встретится избранный Богом спутник жизни. Таким образом, они становятся духовными "евнухами", то есть целомудренными и верными в единственном браке на протяжении всей своей жизни.

В Коране тоже говорится о целомудрии: "Те, кто не может найти себе пару, живут в целомудрии, пока Бог не обогатит их Своей благосклонностью(послав супруга)" (Коран XXIV; Свет, 33).

Арабы времен анархии презирали непрерывность и целомудрие до брака. Эта добродетель игнорировалась, даже презиралась до такой степени, что тех, кто ее практиковал, обвиняли в отсутствии мужественности. Так происходит и сегодня в так называемых христианских странах.

Учение Корана принесло хорошие плоды в сердцах многих арабов. Коран является инициатором эволюции исламского общества, несмотря на то, что некоторые из его учений остались безуспешными среди многих мусульман, которые закрылись от коранического духа. Точно так же Евангелие не принесло плодов в сердцах многих христиан, которые презирают целомудрие и святость брака.

Выдержки из "Реакции на книгу "Regard de Foi sur le Coran":

2-й ответ шейху К.Р:

"...Вы также рассердились на меня за то, что я сказал, что развод, который был анархическим во времена арабского невежества, сегодня презирается в арабском мире, после того как ушло живительное дыхание Корана. Что в этих словах такого, что так рассердило вас? Я напоминаю вам слова благородного Пророка Мухаммада в его "Беседах": "Для Бога развод - самое отвратительное издозволенного". Мне не нужно комментировать эти пророческие слова, потому что в них есть мудрость для тех, кто способен понять.

1.6. Прощение грехов

Некоторое время назад вы прислали мне ответ на мой вопрос об исповедании грехов. Вот выдержка из вашего письма:

"ВОткровении Иисус посвящает всех верующих в Открытую книгу в священники, Он прощает их грехи, и вторая смерть не имеет над ними власти (Откровение 1:6 / 20:6).
Более того, "рожденный от Бога не делает греха... он не может грешить, будучи рожден от Бога", - говорит святой Иоанн (1 Иоанна 3:9).
Поэтому там, где нет греха, нет необходимости в исповеди. Все изменится и обновится на "новом небе и новой земле" (Откровение 21:1), где больше не будет ни храма, ни церкви, ни синагоги для верующих, которые сами станут храмом и местом встречи с Отцом (1-е Коринфянам 3:16-17 / Откровение 21:22)"

Я отметил, что в Библии написано, что если мы говорим, что мы без греха... то истина не живет в нас (1 Иоанна 1:8+).

Чтобы понять, что Иоанн говорит в своем первом послании о грехе, мы должны различать следующее:

"маленькие" ежедневные грехи, несовершенства, которые мы все совершаем и от которых Иисус ежедневно омывает нас в Своей Крови через Трапезу Иисуса.

Более серьезные грехи, которыми мы, например, обижаем брата. За эти грехи Иисус тоже омывает нас в Своей Крови каждый день, когда мы от всего сердца просим у Него прощения. В то же время в этих случаях хорошо пойти и попросить прощения непосредственно у брата, которого мы обидели. В этом смысл слов Иисуса: "Когда приносишь приношение твое к жертвеннику, если вспомнишь, что брат твой имеет что-нибудь против тебя, оставь приношение твое пред жертвенником и пойди прежде примирись с братом твоим; потом возвратись и принеси приношение твое. Поспеши примириться с противником твоим, пока ты еще с ним в пути, чтобы противник не отдал тебя судье, а судья - страже, и они не бросили тебя в темницу. Истинно говорю вам: не выйдете оттуда, пока не возвратите всей копейки" (Матфея 5:23-26). И еще: "Если согрешит брат твой, обличи его, и если покается, прости ему. И если он семь раз в день согрешит против тебя и семь раз возвратится к тебе, говоря: "каюсь", то ты прости ему" (Луки 17:3-4). Истинное покаяние, от всего сердца, является условием для получения прощения.

Наконец, есть грех против Святого Духа, который является умышленным, сознательным грехом, за который нет прощения (Матфея 12:31-32) и о котором Иоанн говорит, что больше не следует молиться (1 Иоанна 5:16).

Поэтому мы должны различать в Духе, о каком грехе говорит Иоанн. Когда он пишет: "Если говорим: "нет у нас греха", - обманываем самих себя; истины нет в нас" (1 Ин. 1:8), Иоанн говорит о грехах категорий 1) и 2). Мы все совершаем грехи.

Когда он говорит: "Всякий, рожденный от Бога, не делает греха..." (1 Иоанна 3:9), Иоанн говорит о грехе против Святого Духа. Тот, кто рожден от Бога, не может совершить такой грех.

В понимании Священного Писания очень важно восходить к Духу, а не держаться за букву, ибо, как говорит Павел: "...буква убивает, Дух животворит" (2 Коринфянам 3:4-6).

Именно от грехов категории 1) и 2) Иисус ежедневно омывает нас Своей Кровью. Действительно, продолжая читать 1 Иоанна 1:8, становится ясно, что Иисус "очищает нас от всякой неправды", ибо "Он любит нас и омыл нас от грехов наших Кровию Своею" (Откровение 1:5).

В последние времена (наше время) это происходит через ежедневное причащение Тела и Крови Иисуса, совершаемое в уединении дома, как того желал Иисус (Откровение 3:20). Поэтому больше нет необходимости идти на исповедь к священнику. Это часть "нового неба и новой земли" (Откровение 21:1). В любом случае, в этом новом небесном Иерусалиме каждый мужчина и каждая женщина, верующие в апокалиптическую весть, открытую 13 мая 1970 года, становятся священниками (Откровение 1:6).

Таков чудесный план нашего Отца во всеобщем восстановлении, о котором пророчествовал Петр (Деяния 3:19-21).

Читать далее Читайте Библейский курс, урок 12, параграф VII.

1.7. Могу ли я еще быть спасен?

Несколько лет назад я все еще просматривал порнографические сайты. Мой разум говорит мне, что я, вероятно, не увижу лица Божьего. Поэтому в качестве покаяния я должен буду как можно больше удаляться от солнечного света, как можно больше жить в темноте.

Помолившись и спросив совета у нашего папы, мы даем следующий ответ:

То, что вы пишете нам, уже является исповедью. Так что теперь от всего сердца попросите у Бога прощения.

После этого не смотрите на прошлое. Петр получил следующее сообщение 04.01.2009 г.:
"Никогда не оглядывайтесь назад: кем мы были... и т.д., но на то, кем мы есть и будем: сынами и дочерьми Бога, победителями, побежденными Его Святой Благодатью!"

Это дьявол говорит вам жить во тьме. Иисус призывает вас жить во Свете.
Дьявол хочет обескуражить вас, нагружая вас своим прошлым. Не слушайте его. Узнайте его в этих негативных мыслях и прогоните его с помощью Непорочного зачатия и часто повторяемых небольших заклинаний, таких как: "Мать дорогая, помоги мне освободиться от всего этого". "Мать, я вверяю эти мысли тебе, прогони их". я приказываю тебе, Сатана, отступить во имя Непорочного Зачатия".
Будьте сильными G. Наш Отец хочет, чтобы мы были сильными.

Помните, если вы верите в Апокалиптическое послание, открытое Петру в 1970 году, то вы - священник Апокалипсиса. Поэтому принимайте Иисуса каждый день в Хлебе Жизни дома, с любовью, в близости, как объясняется на сайте. Ибо Он отдает Себя нам во "оставление грехов":
"Когда же они ели, Иисус, взяв хлеб, благословил его, преломил и, раздавая ученикам, сказал: приимите, ядите, сие есть Тело Мое Потом, взяв чашу и благодарив, подал им и сказал: пейте из нее все, ибо сие есть Кровь Моя завета, за многих изливаемая во оставление грехов" (Матфея 26:26-28).
Именно в ежедневном Хлебе жизни Иисус тщательно омывает нас от наших недостатков и грехов.

И после этого, дорогой Г., живи во Свете. Живите в Его Свете.
Это то, к чему вы призваны.
Наши грехи - ничто, когда мы с любовью и покаянием бросаем их в Кровь Иисуса, обильно пролитую за нас на Кресте.

Джи, мы любим тебя. Мужество

Сайт Peter2

PS: Вот еще несколько Небесных Посланий Пьеру для медитации:

03.01.1995: "Покайтесь, все вы, и попросите прощения. Затем живите в покаянии, чтобы жить в прощении. Живите в бдительности, чтобы не оступиться.

01.01.2006: "Любовь покрывает множество грехов"

07.07.1990: "Иисус говорит нам о хлебе жизни: "Я сказал вашим братьям, первым апостолам, что отдам Себя им через Тело и Кровь Мою для прощения грехов. Я - Тот, Кто прощает грехи. Я прощаю ваши грехи, потому что вы пришли ко Мне, Который есть Хлеб Жизни.
Я также дал заповедь о совершенстве: "Будьте совершенны, как совершен Отец ваш Небесный", зная, что вы сами по себе не можете совершенствоваться. Вот почему Я сказал: "Без Меня не можете делать ничего" И по этой причине Я даю вам Себя в Хлебе Жизни, чтобы со Мной вы могли совершенствовать себя и, возвышая себя, возвышать людей"

Падре Пио сказал:
"Мое прошлое, Господи, - Твоему Милосердию, мое настоящее - Твоей Любви, мое будущее - Твоему Провидению".

Псалом 38 (37) (переименован Петром2)

Господи, добрый Отец наш!
Ты не наказал меня по праведному гневу Твоему.
Твое отеческое милосердие вывело меня из греха.
Мои преступления были выше моей головы,
Я был отягощен, избит до смерти своими грехами;
Я был беспомощен, раздавлен, опечален и подавлен.
Я не знал, нежный Отец, что все мои воздыхания были пред Тобой,
что ни одна из моих мыслей не сокрыта от Тебя.
И вот сердце мое не выдержало, силы оставили меня,
я страдал за свои грехи.
Но Ты, возлюбленный Отец, открыл мне Себя.
Ты послал мне Своего Мессию, я услышал Его Голос,
я осознал свои недостатки и покаялся.
Тогда Твоя благодать поддержала меня, чтобы я больше никогда не делал этого.
Я пила животворящие слова Иисуса,
я была как самарянка у колодца жизни.
Благодаря Ему я ожила, и в моем переполненном сердце зародилась радость.
Затем Ты открыл мне Марию, и Она залила меня Своим светом,
Она поддерживает меня в благородной борьбе во славу Твоего Имени.
Я хотел поделиться этим божественным светом со своими родителями, друзьями и товарищами.
Но все они ополчились против меня и стояли в отдалении.
Они ставили мне ловушки, пытались лишить меня жизни и плели против меня заговоры.
А я не открывал рта.
Я сказал Тебе: "На Тебя, Господи Иисусе, на Тебя я надеюсь.
Господь Иисус, Бог мой, это Ты ответишь!
Те, кто вредил мне без причины, умножились.
Они по-прежнему преследуют меня за то, что я ищу добра,
Они хотят низложить меня за то, что я говорю Истину,
они воздают мне злом за добро, которое я сделал им,
они преследуют меня за то, что я исполнил Твою Волю.
Ты, Отец наш, не оставишь меня,
Ты близок ко мне, Ты во мне.
Поспеши на помощь мне, Отче, приди скорее на помощь нам.
О Ты, наше спасение!