La Clé de l’Apocalypse

1. Après la chute

1.1. La Restauration: Ciel et Terre nouveaux

Après la chute définitive de la Bête, Dieu inaugure une nouvelle ère dans le monde. Jean voit «un Ciel Nouveau, une Terre Nouvelle» (Apocalypse 21,1), et dit que «Celui qui siège sur le Trône déclara: Voici que je fais l’univers nouveau» (Apocalypse 21,5). Ce nouvel univers avait déjà été prophétisé par St Pierre: «Ce sont de nouveaux Cieux et une nouvelle terre que nous attendons selon sa promesse, où la justice habitera» (2 Pierre 3,13). (Voir le texte: «La Restauration Universelle»).

Telle est l’histoire de l’Apocalypse racontée simplement et méthodiquement. Elle ne fut pas révélée à Jean de cette manière claire et suivie, Dieu voulant garder le contenu secret (Apocalypse 5,1 et 10,4) jusqu’au moment de l’apparition de la Bête, la veille du Retour du Christ. Il envoya, alors, son messager pour tout expliquer: «Ne tiens pas secrètes les paroles prophétiques de ce Livre, car le temps (du Retour du Christ) est proche» (Apocalypse 22,10). Cet hermétisme fut voulu par Dieu pour «éprouver les habitants de la terre» avant le Retour de Jésus (Apocalypse 3,10-11).

C’est ainsi que le Christ sonde actuellement les coeurs: «C’est Moi qui sonde les coeurs et les reins» dit Jésus (Apocalypse 2,23). Les élus sont ceux qui prennent part pour la justice, en combattant avec courage et détermination contre la Bête, au prix de leur vie même. Ils établissent -par leur résistance contre l’Antichrist- le Royaume de Dieu et de son Christ sur terre:

«La victoire et la puissance sont acquises à notre Dieu, et la domination à son Christ… On a jeté bas l’accusateur (la Bête) de nos frères (les deux témoins)… Eux-mêmes l’ont vaincu grâce au sang de l’Agneau et grâce au témoignage de leur martyre, car ils ont méprisé leur vie jusqu’à mourir.» (Apocalypse 12,10-11)

L’Apocalypse raconte l’histoire du retour d’Israël, la Bête, l’Antichrist, et sa condamnation définitive. Sa chute manifestera la puissance et la gloire du Messie, Jésus de Nazareth, dont le Royaume demeurera à jamais.

1.2. Le Royaume de Dieu sur terre

La 7e trompette résonne: elle annonce l’établissement du Royaume de Dieu et de Jésus sur terre après la chute de l’Antichrist:

«Le septième Ange sonna. Alors, au ciel, des voix clamèrent: La Royauté du monde est acquise à notre Seigneur ainsi qu’à son Christ. Il règnera dans les siècles des siècles.» (Apocalypse 11,15)

La Lumière divine, éteinte par le Dragon et la Bête, resplendira à nouveau dans les coeurs assoiffés de Vérité et d’Amour. Ils vivront avec Dieu en eux et seront le Temple de Dieu:

«Au Vainqueur, je donnerai une pierre* blanche, une pierre portant gravé un nom nouveau que nul ne connaît, hormis celui qui le reçoit.» (Apocalypse 2,17)

* Certaines Bibles traduisent «caillou blanc» au lieu de «pierre blanche». «Caillou» est traduit du mot grec «psyfon», la langue dans laquelle l’Apocalypse fut écrit. Or, en grec ce mot signifie «caillou» ou «pierre». C’est le mot «pierre» qu’il faut traduire (comme le traduit justement la Bible TOB, Traduction Œcuménique de la Bible), car le mot «caillou» ne peut servir à l’édification d’une construction.

Le mot «pierre» a une résonance prophétique et évangélique que n’évoque par le mot caillou. Jésus en disant à Pierre: «Tu es Pierre et sur cette pierre je bâtirai mon église» (Matthieu 16,18), a consacré ce mot. Il le reprend dans l’Apocalypse pour édifier son Église immatérielle de la fin des temps. Celle-ci n’est pas un édifice matériel, mais représente les Apôtres de l’Apocalypse, pierres d’édifice du Temple Spirituel formé par eux et par tous ceux qui croient au message apocalyptique tel que révélé par Jésus à son envoyé. Ceux-ci, en effet, sont considérés comme «pierres vivantes» du Temple Spirituel, non matériel, de la Jérusalem Céleste, dont Jésus est la «pierre angulaire» (Lire 1 Pierre 2,4-5: «Vous-mêmes, comme pierres vivantes…», 1 Corinthiens 3,16 / 6,13-20 / 2 Corinthiens 6,16 / Ephésiens 2,20).

Dans l’Apocalypse, Jésus qualifie aussi le croyant vainqueur de «colonne dans le Temple de Mon Dieu» (Apocalypse 3,12). L’Apocalypse confirme ce nouvel ordre mondial:

«Puis je vis un Ciel nouveau et une Terre nouvelle. Le premier ciel et la première terre, en effet, ont disparu, et de mer (la mort de l’âme), il n’y en a plus… Celui qui a soif, Moi Je lui donnerai de la source de Vie gratuitement… Je serai son Dieu et lui sera mon fils… De Temple, je n’en vis point, car le Seigneur Dieu est son Temple ainsi que l’Agneau… Il n’y aura plus de nuit.» (Apocalypse 21)

«Que l’homme assoiffé s’approche, que l’homme de désir reçoive l’Eau de Vie gratuitement.» (Apocalypse 22,17)

Père, que ton Règne vienne, que ta volonté soit faite sur la terre comme au ciel. Amen!

«Oh oui, viens Seigneur Jésus! Amen!»

«… Et que celui qui a des oreilles, qu’il entende ce que l’Esprit dit aux Églises.» (Apocalypse 2,7)

Pierre (1978, revu en 2005)